海灯法师在大庙刻苦攻读，学有功底，为阔大胸怀提高境界，一九四五年离别了巴山蜀水，四方参学，寻师访友，结识了当时的高僧名师，尤以虚云老和尚对他影响极大，虚云法师德高望重，后为中国佛教协会理事长、名誉会长，现在印度、尼泊尔、新加坡及东南亚各国僧人，有不少是虚云法师的弟子，海灯在其熏陶影响下，佛学大有长进。一九四六年法师受河南省嵩山少林寺住持德意的聘请，任少林寺国术教授，并任讲经法师，海灯法师到少林寺后，精研少林祖师所著《达摩拳经》、《禅宗少林武功图解》、《少林戒约释义》等书，受益很大。他秉承少林禅武精神，一面讲经一面传武，并制定了教武方案，深得德意法师的赞赏。后因时局动荡波及禅林，一九四七年法师又到浙江省天台山国清寺，研习《天台宗》，并在那里劳动自给，种芋耕疏度日蛰居天台，怡然自得。他的诗《煨芋》中写到：
“真觉寺前夕照斜，算来又是一年跏。
人生到处须寻乐，劈个小园学种瓜”。
《躬耕》诗云：
“蓬嵩为侣远诸恼，水月存心到处闲。
最是一蓑耕绿野，几志身在阎浮间”。
从这两首诗中可以看出法师当年在天台山，躬耕绿野的愉快心情。一九五七年，海灯法师到了江西省永修县任真如寺方丈，在那里讲授《楞严经》、《法华经》，深得信众好评。他在《云居山讲楞严经》诗中写到：
“农事泯诸相，勤耕第一尊。
温饱既有得，闲坐话无生”。
抒发了法师当时的心情。
一九五八年以后，法师常住江苏省吴县石公寺，石公寺座落在洞庭西山石公山上，太湖烟波浩渺，横跨江浙两省，湖光粼粼，河汊纵横，村舍田畴，星罗棋布，湖面的山峰，古木参天，青翠欲滴，风光秀丽。法师在那里接收了一批男女徒弟习武，并经常为当地群众治病，深得当地党政领导和人民群众的爱戴，在他一九八七年重返苏州时，省市党政领导接见了他，电视台专门为他录像，其弟子周兴元、蔡林生、马祖铭等在石公山举办了“海灯法师旧居陈列室” 展览会。目前，正在为海灯修建的铁铸“灵骨塔”，不久将耸立在石公山上。同年法师又接受河南省人民政府民族宗教事务处邀请他重返少林寺，当时少林寺正处于混乱困难时期，他去后积极提出建议，整顿寺规，严格庙纪，并用自己的资金为寺里买了两千斤大米，给每个僧人做了一套衣服，受到僧众的欢迎和敬仰。其它名刹如镇江金山寺，浙江普陀寺和泰州光孝寺，都留下了海灯法师的足迹，在那里，或讲经、或传武、或治病，给当地留下了深刻印象，至今群众十分称颂。