世界反法西斯战争胜利70周年

 

 

       为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、反对战争。加强国防教育，强化全民国防观念，在此，将全文于下提醒国人居安思危，有国才有家、牢记历史、展望未来。

          

 

爱军尚武精神之我见

 

海 灯

 

        我是个出家人，亦是个武林中人。一九八六年五月，在山东济南全军侦察兵骨干武术集训队聘我为总指导时，曾说过：“出家人也是国家人，国家人理应爱国。爱国拥军乃是出家人的天职。昔日少林爱国高僧如云似雨，不可胜数。如今前线将士浴血奋战，惩恶扬善，我少林子弟岂能袖手旁观？帮助子弟兵发展国防武术，抵御外寇，守好边疆，让少林之花在军内结果，乃余平生之心愿也。”其后收到学员来自老山前线不少信函。真是封封书信传佳音。某部队十一侦察大队高春光同志写到：“我们大队在一年多的侦察作战中，俘敌十三名，毙敌百余名，毁敌工事十八个，开创了对敌侦察作战中成果最大，伤亡最小的先例，收到总部和前线指挥首长的通电表彰。我们四名学员，一人被报请一等功，二人被报请二等功，一人光荣的转为自愿兵”。这使贫僧感到莫大欣慰，亦说明加强国防教育之重要，发扬爱军尚武精神之必需。

爱军尚武精神，乃爱护拥戴好我之军队，培养教育好我之士兵，崇尚我军战无不胜，攻无不克之军威，弘扬我军不怕苦与累，练就一身硬功夫，浑身是胆之好军风。古往今来，爱军尚武精神乃我中华民族，华夏子孙之光荣传统，亦是我中华少林之优良传统。爱军尚武精神乃我中华民族之光荣传统，先辈曾有不少精辟论断，历史上亦有不少典型事例、经验及教训。

        古人云：“武以定国，文以兴邦”。这武者，乃指兵也，亦军矣。《孙子兵法》亦云：“兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。《吴子兵法》亦论述道：“修德广武，以灭其国，恃众好勇，丧其社稷；明主鉴兹，必内修文德，外治武备”，古人还云：“国不可一日无防”，“皮之不存，毛将焉附”？“国家兴亡，匹夫有责”。当今我国国歌中不是还有“用我们的血肉，筑起我们新的长城”之唱词吗？而绵延于中华神州大地上，兀立于阴山之巅，逶迤于大河之滨，横断于莽莽荒漠，联结于万里河山之古长城，正是我中华民族炎黄子孙抵御外侵英勇不屈性格之化身，亦是我东方巨龙之铮铮骨梁，在我中华炎黄子孙中不仅涌现出了像岳飞，文天祥，林则徐，邓世昌，杨靖宇这样彪炳千秋的民族英雄。而且史书上还有像弘高法师，勇舍舍利，巧退外侵之秦军。保卫国家安危的记载；民间亦有家喻户晓之孟姜女千里送寒衣的传说；文学作品里亦有花木兰从军的故事，全都体现了我炎黄子孙御敌图存，爱军尚武，强兵卫国之光荣传统。

        我中华历史上亦有过正反方面之经验与教训，那便是唐代。唐太宗李世民做皇帝后，吸取了隋炀帝灭亡之教训，实行开明政治，均田轻赋，发展生产，奖励耕织，重视武备，爱军尚武，抚恤伤亡，故而出现了其后国力日盛，四海安宁，五洲莫不朝贡之“开元盛世”。诗人杜甫在其《忆昔》诗中高歌：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出，齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失”。足见其社会之安定，经济之繁荣，民富国强之盛况，故而李世民在其《帝范》中讲到；“土地虽广，好战则人凋；邦国虽安，忘战则人殆”。可惜他之思想未为后继之君主唐玄宗李隆基所承袭。贞观之治一套富民强兵，爱军尚武之良渐渐被更改，乃至废弛，以致莺歌燕舞，安庆吉祥之日不久，就“君为宴安”，“臣为曲媚”，“听惯梨园歌管声，不识旌旗与弓箭”，御敌卫国之念日渐沉没，反而以当兵为耻，及致“安史之乱”时，强盛之大唐帝国亦就不堪一击而衰没沉沦。

         从上足见，国防乃我中华生存之盾，不能自卫之邦在世上是绝无立锥之地的，而强大之国防又必以民族尚武御敌之信念为其精神支柱，亦必须继承弘扬我中华爱军尚武之光荣传统，，“把我们的血肉，筑成我们新的长城”。十亿人民，都把自己化作一块砖，一方石，一捧土，铸进雄伟墙体之中，必将筑起一座雄踞全球，屹立世界东方之万里钢铁长城。

      爱军尚武精神，乃我中华武术之优良传统，我少林武术乃中华武术之一流派。源远流长，历史悠久，它产生、活跃，发展于中华广大民众之中，具有勇猛神速，变化莫测，一招制敌之特点，一直以强身健体，自卫强国为目的。考其发展，从古迄今，始终与国家兴亡鱼水相连，与民族生存休戚相关。

     公元六一八年之隋末就出现了“十三棍僧救唐王“。公元一一二七年建之南宋，由于奉行屈膝投降之策，向金人称臣称侄，献币纳贡，屡次放弃北伐中兴之良机，以谋取苟延残喘之偏安局面，民众生活于水深火热之中，民族面临着灭顶之灾。当时，以秦桧为首之投降派，补习河山破碎；而以岳飞为首的主战派，为挽救国之兴亡，坚持民族之大义，在岳飞的影响之下，涌现了众僧兵不惜安危，英勇奋战，抗击金兵，保卫了南宋半壁江山，到明代之一三六八至一六四八年间。日本南北朝混战中失败之武士，流为海盗而组成集团，进行走私抢劫，经常焚掠我中华沿海一带，于是我少林众僧，集结前往，英勇抗击，浴血奋战，方使其逐渐土崩瓦解，到公元一七一四年之清康熙甲午年间，还出现了我少林僧军击败入侵之西鲁国军之突出例证。近年来，大家目睹之众多武功影视片，及类别颇丰之武林文艺作品，所描绘之反暴除奸，抗清灭洋，抵御外辱，利国利民，均都讴歌和赞美了我中华少林武术在历史上的地位及作用。

        从上亦足见。爱军尚武精神的确是我少林武术继往开来之优良传统，我中华武术不仅能健体强身，且能抵御外侵，挽救民族存亡，兴邦定国。在中华史册上有它光辉之篇章，可歌可泣之业绩。

      那么，在科学技术飞跃发展，军事装备武器不断更新换代之今天，爱军尚武精神之优良传统在当今国防，战争中之地位作用又如何呢？贫僧之浅见，仍需竭力继承，大力倡导弘扬我爱军尚武精神之传统，此乃当今时代之需，亦是我中华富民强国必由之路。

       当前，世界和平力量超过战争力量之增长，但战争却依然存在，局部地区之战火仍然连续不断，从未停息，尤是相对和平环境又最容易产生麻痹思想，松懈斗志，使国民淡漠国防观念。故而，仍是古人说得好：“国不可一日无防“，其之所以不可不防，不可以无，不可以弱，皆因战争之阴影无时无刻不像幽灵般地在人类社会之上空飘忽游荡。古之《商君书壹言》中亦谈得好：“故治国者，其转（专）力也，以富国强兵也”。足见要治理好国家，应着力抓好富国及强兵这相辅相承，互为因果两件大事，当今世界各国，尤是列强之美日不正是如此吗？我们亦应牢记，从古迄今，人类历史上没有一个时代没有发生战争，在人类发展史上，几乎每一页均可找到战火留下之灰烬，世界如此之大，岁月又如此之漫长，又有几多年月不闻枪炮声。不睹弥漫硝烟之战火呢，故而，当今仍需加强国防建设和教育，继承弘扬爱军尚武精神，实乃富民强国必由之路。

        其二是，任何战争，无论它拥有再先进，再尖端之武器装备，最终仍离不开，缺不了敌我双方短兵相接之巷自为战，人自为战，而我中华少林武功正可在短兵相接，格斗肉搏时显其所长，以亮其风采，展其巨大威力。纵观当今世界一些国家之军队，装备武器远比我中华先进，但他们一刻亦不放松格斗，擒拿之训练，而我军将士，无论在抗日战争，还是抗美援朝战争，就是在对越自卫还击战争中，均都弘扬了我传统武术，运用十分广泛，为我中华赢得了荣誉。进而证实了能否一招制敌乃捕俘虏格斗成败之关键。前不久，老山前线十二侦察大队特工四连长来信说：“由于自己学会并运用少林虎爪功，采取先打后招的技法，先发制人的战术，在格斗捕俘中立了功”。另一战士来信说：“训练班结束后回到前线，担任第一捕俘手，在捕俘中夺枪时，巧用八法锤，先给其头部猛击两飞拳后，速别其臂，再扫一飞腿，便将其生擒押回指挥所”。这不正说明了中华传统武术在当今战争中之作用及地位，亦证实了普及中华武术，弘扬爱军尚武之必要。

       再则，我中华儿女还应进一步强身健体，方能使我伟大民族立于不败之地，昂首于世界东方，真正成为东方之巨龙。在此，我们谁也不会忘记，帝国主义列强瓜分我中华，辱我民族为“东亚病夫”，那民生凋败，国破家亡之艰苦岁月及苦难历程。人乃万物之灵，亦是时间最宝贵之财富。世间之一切都要靠人去创造、去开拓、去建设，铜墙铁壁之长城亦是铁军，千千万万之将士亦应是刚强铁汉，俗话说得好：“身体乃革命之本钱”，“有强健的身体就有了一切”。而我中华武术亦正是增强体质，强健体魄之手段和途径。

         从上足见，当今仍需继承，倡导，弘扬我中华爱军尚武精神，实乃富民强国必由之路。

那么，当今又怎能进一步继承我中华爱军尚武之光荣传统，弘扬我中华少林爱军尚武之优良传统，使之成为我中华富民强兵必由之路呢？贫僧认为今后应着力抓好以下几种工作。

         首要亦是抓好国防教育，此乃是前提及先决条件，国防乃立国之本，国防意识乃民族精神中最重要之支柱，亦是爱国主义之精髓。古人曾云：“存亡在虚实，不在于众寡”，人不贵在九尺之躯，而贵在人的精神。上之“虚实”二字，乃指国之元气，亦抵抗意志或卫国精神。国有抵抗意志民有卫国精神，水泥浇筑之防线和武装大军才能成其实；相反，国无抵抗之念。民无卫国之心，钢铁铸成之防线及荷枪备炮之大军亦形同虚无。故而强大国防必以民族尚武御敌之意识及信念为其精神支柱。回想贫僧经历，无不如此，一九三七年七月七日卢沟桥一声炮响，揭开抗日战争序幕而震惊中华大地。在抗日救亡精神感召下，贫僧带领众僧走出昭觉寺，宝光寺，到锦城之中山，少城公园，二泉，哑泉等地向民众宣传抗日救亡，武术护国，返回寺院亦教僧众习武练武，以对付日寇入侵。一九五零年六月，美帝对朝公开武装侵略，同时侵占我台湾，为捍卫领土完整及远东和平，我中国人们组成志愿军跨过鸭绿江奔赴朝鲜战场。为欢送子弟兵抗美援朝作战，贫僧亦在浙江天台山体育场以武术大表演示吾之心，表演前亦曾赋诗“手执金铲九斤九，杀退倭寇方罢手。与君直抵皇龙城，才饮得胜一杯酒”以表寸心。一九六二年，帝国主义卡我中华，真叫贫僧义愤填膺，在陈毅大元帅之鼓励下，先后到宁波军分区，浙江省军区，海军司令部，东海舰队进行演武活动，倡导弘扬我中华武术，护国护民，爱军尚武，足见加强国防教育，提高国防观念之必要及必需。

         其二，国防乃至全民之国防，故而不仅要提高全军之国防观念，还要努力提高全民之国防观念，就应大力宣传，调动一切手段，运用一切方式，理论化，系统化，经常化地开展军民均都懂得“国家虽安，忘战必危”，“保卫祖国，人人有责”之道理。在我中华军民之心中筑起一座“卫我中华”之新的万里钢铁长城。

        其三，国防既是立国之本，又是全民之国防，故而国防教育，爱军尚武教育均应全民动手，全民开展，全方位动员，层层抓，一抓到底，从小抓起，坚持不懈，刻苦奋发，积极稳妥地进行，万物消极等待，徘徊观望，亦勿急于求成，一哄而起，古人云：“冰冻三尺非一日之寒”，俗话亦言得好：“不经一番彻骨寒，哪来梅花扑鼻香”。如贫僧多年练就的八法锤，在江浙民众中称呼这为“无声子弹”。又如一九八五年与弟子应莲被邀赴美访问，在洛杉矶等地的武术对打表演中轰动了整个北美洲，为祖国争得了荣誉，显示了我中华之国威。

        近年，尤其是党的十三大以来，国防教育事业上已提上了日程，我中华武术亦在全民全军中得到普遍开展，仅最近三年，贫僧已先后六次，为全军培训了千余名武术骨干，且在家乡培训民兵骨干五百余人，今年十月，全国又将举行中华武术精英大赛，尚武精神亦在我中华进一步弘扬光大，贫僧感到无限欣慰。

  以上便是我这个出家人，武林中人之点滴体验及管窥浅见，还望得诸位校正，贫僧将深感终身有幸。

 

                         范应莲  陈广福 执笔 

                         法师侍者邓文金 收集

 

               一九八八年五月于四川江油重华本愿精舍

 

 

说明：

加强国防教育，强化全民国防观念，是一件关系到我们国家安全，民族存亡的大事。为此，一九八八年六月四川省委宣传部，省教委，省军区联合举行了四川省首届国防教育理论研讨会。在江油市人武部的邀请下，海灯法师欣然应邀，口述了这篇文章，由范应莲、陈广福同志执笔整理后，先后参加了县，市，省的国防教育理论研讨会，并获得县，市，省三级的优秀论文奖，分别荣获各级的优秀论文证书，奖品和奖金。这是海灯法师生前的最后一篇优秀论文。